Rambo Amadeus - Car, Čoban, Indijanac, Don Kihot, Hamlet i savest naših generacija
 

U sunčano septembarsko letnje popodne u kafeu Studentskog Kulturnog Centra u Beogadu razmenjivao sam misli sa Antonijem Pušićem. Nisam mogao da se otmem utisku da je Rambo Amadeus jedan od tih famoznih brendova za kojima se traga. Imao sam zadovoljstvo da pijem kafu sa njim i evo odlomaka našeg razgovora.


Rođen si na primorju u vreme kada su nam obećavali lepu budućnost.
Naše generacije su odrastale na batinama. Da li su i tebe prvo tukli komunisti?

Ha ha, ne, u vrijeme mog djetinjstva je valjda to svo nasilje o kome se sad priča bilo obavljeno. Ja sam odrastao u zlatno doba socijalizma. Živjelo se lijepo, mirno, sa dobrim standardom. Moji roditelji, prosvetni radnici, sa malim platama, ipak su mogli da nas šalju na skijanje, u muzičku školu, dobijali smo farmerice i sveske iz Italije, keva je dva puta godišnje išla u Bari da nam kupuje krpe.

Sa jedriličarskim klubom sam obišao čitav Jadran.

Balkan je problematičan u trenucima kad se mijenja društveni sistem, granice, imena država. U ovim mirnim među prostorima sasvim je prijatan, ljudi su duhoviti, simpatični, vrlo obzirni prema djeci.


Jedno ofucano pitanje na koje očekujem zanimljiv odgovor - šta si sve hteo da budeš kad porasteš?

Prvo sam htio da budem kao Burduš iz serije "Muzikanti", mnogo mi se dopao taj lik. Imitirao sam ga na zadovoljstvo ukućana i gostiju, drndajući gitaru koja mi je bila velika taman kao i Burdušu kontrabas. Kao što vidite, treba paziti sta se sanja, jer se snovi ostvaruju.

Danas smo odrasli i pritom se "otcepili" svi od svega. Odomaćene kategorije "Mi" i "oni" u kojima razmišlja balkanski čovek, donose sigurnost. Retko koji čovek na Balkanu je spreman da postane "Ja". Kakvu ulogu pripisuješ herojskom liku "Ja" - Rambo Amadeus?
 

Krađa ulaznica Za koncerte Ramba Amadeusa vlada veliko interesovanje u sva tri grada - Otava, Toronto i Montreal. Za detalje pogledajte: www.korifej.com  U potrazi za ulaznicama u Torontu desila se prava pljačka. Sa jednog prodajnog mesta je u toku noći ukradeno trideset preostalih ulaznica za koncert u Torontu. Organizatori turneje su, u saradnji sa Policijom Toronta, ulaznice sa serijskim brojevima 0541-0570 proglasili nevažećim i sa takvim ulaznicama se ne može ući na koncert. Nadimci Od početka karijere Ramba Amadeusa prati mnogo izmišljenih likova, nadimaka i slogana koji su neizostavni deo njegovih koncerata ili bolje rečeno ironijsko-parodijskih rok teatara. On na koncertima ne reprodukuje studijske verzije pesama već drsko improvizuje obilato koristeći humor u cilju istraživanja ljudske gluposti i prepoznavanja ko smo i šta smo u ovom sluđenom svetu. RASMC - Rambo Amadeus Svjetski Mega Car, koji još uvek ima "Fantastične glasovne mogućnosti", uvek vodi sa sobom kapetana Džemu, gospodina Popovića, podseća na Bob Marley -a, peva sa Micom Trofrtaljkom i radi mnogo što šta uzurpatorski i neočekivano. Zvali su ga: Ramboid, Rambojlo; Publika mu pevala: Čobane vrati se … Rambo Mastore, psihoterapeute, Rambo Rambo druže moj, da li čuješ jecaj moj … Rambo je jedan ... Aman (čest uzvik u sevdalinkama).

Pa valjda je najveća osobina tog antijunaka što je individualac, lojalan samo logici, i etičkim principima savremenog društva, duboko svjestan prevaziđenosti podjela na rase i narode.

Imam utisak da dok smo se mi Balkanci novostečenim slobodama razdvajali da si ti postajao sve kompaktniji. Dobrodošao si svuda od Ljubljane do Skoplja, od Bara do Subotice i pritom te svi dobro razumeju na svim "novim" jezicima.

Upravo zbog toga što sve te ljude ja smatram za svoje. Pa valjda je logično i da je "Feed back"sličan.


Kako i kada se desilo da postaneš Rambo Amadeus?

Slučajno, iz zezanja, parodirajući talas novih novokomponovanih zvijezda na silu premještenih iz šatri na udarne televizijske termine.


Otac si tri sina ali i otac "Turbo-folka"*. Sakupljao si kulturna zla balkanskog poluostrva i formirao oblike za prepoznavanje i dao im ime Turbo-Folk*? Odakle potiče ova pasija?

Nisam ih sakupljao. Dao sam im ime, to jest to pogrdno ime je ujedno i dijagnoza. Međutim, šta je kulturnom pogrdno, primitivnom je elegantno.

(* Primedba: Turbo-Folk - naziv je nastao početkom devedesetih godina i označava muzički pravac, potkulturni stil, i, šire shvaćeno, pogled na svet. )


Na Balkan smo se doselili pre 13 vekova. Još uvek smo u tranziciji. Izgleda da silom prilika moramo u Evropu... a baš nam se osladilo ovo čekanje i čežnja. Zato idemo oprezno i polako u Evropu, prvo kriminalci, onda intelektualci, zatim vodenim putem vaterpolisti ... obrni, okreni osvojićemo mi njih... makar virusima Guče. Šta je "Neurovizija" i da li je to korak prema Evropi?

Po mom skromnom mišljenju, Istok ima veću perspektivu. Neurovizija je samo reakcija na niske strasti probuđene jednom takvom manifestacijom kao što je Euro-song, važnom izgleda samo onima koji su samo kandidati za ulazak u Evropsku zajednicu.


Otkri nam neku državnu tajnu. Naprimer, da li znaš nekog ko je korumpiran? Ne brini, ostaće između nas i naših čitalaca.

Korupcija je bolest modernog društva. Družim se samo sa asketskim duhovima, otpornim na primitivne nagone za sticanjem i otimanjem, kojima je prvi cilj ukupan razvoj društva.

Ne zbog toga što sam ambiciozan, već zato što me to istinski veseli.


Šta se to dešava sa natalitetom na Balkanu? Kao da je uvedena kontrola rađanja da buduća deca ne bi videla kakvi su im roditelji ? Istovremeno državi treba biti zahvalan što je omogućila da radimo svuda po svetu.

Balkan bi bio mnogo razvijeniji i sretniji da su naši najsposobniji ljudi ostali da svojim sposobnostima razvijaju sredinu iz koje su potekli. Naprimer, nakon drugog svjetskog rata Nijemci su uglavnom ostali da iz temelja obnove zemlju, smatrajući to svojom obavezom. Kod nas, čim neko pročita tri knjige i zaradi prvih 100 eura, odmah gleda gdje je zapad ne bili svoju kožu prodao nešto skuplje.

Tako Balkan, stalno dekapitovan nikako da dobije svoju elitu, već ta elita odlazi da gradi tuđe zemlje.

Naravno, ne govorim o ljudima koje je rat istjerao iz svojih kuća, to je nešto sasvim drugo. Ali, ni tih idiotskih ratova ne bi bilo da su najbolji došli na odgovarajuća mjesta.


Imali pravde da se kupi? Pošto je?

Prvo vjera u pravdu, pa onda pravda. Kod nas bi ljudi htjeli pravdu, ali nemaju vjeru u nju.

Tek kad postaneš sposoban da prihvatiš i spoznaš trenutak kad je pravda na drugoj strani, protiv tebe, to jest da je onaj drugi u pravu, tek si tada zreo za pravdu. Tada , kao u kompjuterskoj igri , prelaziš na drugi nivo.


Da li bacaš novčić u bunar želja ili fontanu?

Samo se molim za zdravlje sebi i bližnjima, sve ostalo želim da stvorim sam.


Da li vodiš aktivan društveni život, ili si suštinski čovek za odmaranje i razmisljanje ? Gde nalaziš svoje đavole i muze? Koliko u sebi koliko oko sebe?

Moj otac je dobrovoljni davaoc krvi. Ja sam dobrovoljni davaoc ideja. Mislim da bih eksplodirao kada ne bih ljudima davao savjete i ideje. Najveće mi je zadovoljstvo da svoje ideje vidim realizovane. Valjda je to moj društveni angažman.

Naša tradicija je bila okupljanje na poselima, vašarima, posle su došli kongresi a sada su Exit, Grand Parade, Beer Fest i naravno Guča.

Pa ti masovni hepeninzi zapravo su počeli da se razvijaju naglo kada su patentirani poljski hemijski klozeti, tako da se sada neometano bilo gdje može dovesti gomila ljudi bez bojazni da će sutradan svuda biti minsko polje od obavljenih malih i velikih nuždi.

Po toj novotariji se ne razlikujemo od zapada. Masovna zabava u sladunjavom smradu jakih hemijskih supstanci za razlaganje fekalija.

Brendiranje, stage, hepening, tenderi, karaoke, super, extra … I gomila nekih DJ-a koji nikad nisu svirali nijedan instrument izuzev gramofona i koji nam nude neki virtualni svet duhovne praznine.

Pa, kroz istoriju se uvijek zabava djelila na onu za bogate i za siromašne.

Karakteristika zabave za siromašne je da je jeftina za organizaciju, da je istovremeno organizovana za veliki broj ljudi, da je jako svjetlo i zvuk, da se na snagu nadomjesti sadržaj.

Zabavu za bogate prepoznaćete prvo po klozetu, koji obavezno ima tekuću vodu, keramiku i ispred nije red. Naravno, sadržaj je dovoljno interesantan da nema potrebe da se pojačava zvučnosvjetlosnom pirotehnikom.


Šta je za tebe balkanski brend?

Na žalost, mi smo u zabludi misleći da jedan brend rešava problem, potrebno ih je imati gomilu malih, tako da ti brend na kraju bude sama inovacija.

Mi imamo tu stratešku prednost da možemo da preskočimo skupu zabludu industrijalizacije i da uskočimo odmah u doba Trećeg Talasa, doba gdje je pamet važnija od snage.


Pred ovu turneju "Neurovizija" čuli smo da si od države dobio dozvolu da nastupaš bez cenzure i autocenzure. Koliko će taj "Izbor za Neurosong" biti slobodan ? Ili šta nam spremaš - da se i mi spremimo?

Nikada ja nisam tražio dozvolu ni od koga za moj rad, iz prostog razloga zato što cijenim svoj kriterijum. Onog dana kad mi kriterijum postane slabiji od kriterijuma okoline, vrijeme je za penziju.

Kroz Ramba se čuje da sve što je bilo, nije bilo uzaludno... Imali smo prošlost ... dobro je imati prošlost jer se sa prošlosću lakše orijentiše u sadašnjosti.

Citiraću samog sebe. Ko mnogo glavu okreće prema prošlosti, neumitno okreće guzicu budućnosti. A ko ima guzicu okrenutu budućnosti, šta može da očekuje od nje?

Kombinacija akademske analize, snažne logike, i mangupskog razmišljanja sa idejom:

Oslobodite sebe, tj. svoje gledanje na svet, pregledajte, preslisajte sebe i okolinu, proverite pravila ove civilizacije u kojoj živite.
Rambo peva, piše i govori o slobodi, pre svega slobodi intelekta, kao osnovnom korenu svake druge slobode.
On govori lude stvari, peva ludu muziku, predstavlja se ludim imenom. A čovek uopšte nije lud.
Uveren sam da će nastupi Ramba Amadeusa u Kanadi povećati kvalitet javnog života naše dijaspore.


Ernesto Marković

Copyright © 1996-2016 "NOVINE Toronto"